Yesus ( isa As) menurut Islam dfan Kristen

Pandangan Islam tentang Yesus sangatlah berbeda dengan ajaran Kristen. Yesus Kristus biasa disebut dengan nama Isa al-Masih. Orang-orang Islam mempercayai Isa Al Masih hanya sebagai seorang nabi dan rasul (makna rasul di dalam Islam berbeda dengan maknanya di dalam Kristen, lihat artikel tentang nabi). Dalam ajaran Islam, ia termasuk salah satu nabi-nabi termasuk rasul Ulul Azmi, karena kesabaran dan ketabahannya dalam mendakwahkan tauhid.

Perbedaan hanya memberikan pertentangan dan pertikaian, namun jika kita dapat membuka pikiran dan melihat perbedaan seperti melihat luasnya cakrawala, maka kita telah mengambil satu tindakan yang bijak. Inilah beberapa kepercayaan yang lain dianut ummat Islam mengenai Yesus yang menjadi perbedaan tersebut:

• Silsilah Isa tersambung dari Ibrahim melalui putranya Ishak.
• Yesus adalah salah satu nabi yang tergolong dalam ulul azmi, yakni nabi dan rasul yang memiliki kedudukan tinggi/istimewa bersama dengan Muhammad, Ibrahim, Musa dan Nuh.
• Yesus hanya diutus khusus untuk kaum Bani Israil.
• Yesus bukanlah Tuhan maupun anak Tuhan, melainkan salah seorang manusia biasa yang diangkat menjadi nabi dan rasul, sebagaimana juga setiap nabi lain yang diutus pada masing-masing kaum.
• Kelahiran Yesus terjadi dengan ajaib, tanpa ayah biologis, atas kekuasaan Tuhan. Ibunya yang bernama Maryam, adalah dari golongan mereka yang suci dan selalu mendekatkan diri kepada Tuhan.
• Yesus memiliki beberapa keajaiban atas kekuasaan Tuhan. Di samping kelahirannya, Ia mampu berbicara saat berumur hanya beberapa hari, Ia berbicara dan membela Ibunya dari tuduhan perzinaan. Dalam Qur'an juga diceritakan saat Ia menghidupkan orang yang sudah mati, menyembuhkan kebutaan dan lepra.
• Yesus menerima wahyu dari Tuhan yakni Injil (merujuk pada perjanjian baru agama kristen), namun versi yang dimiliki oleh umat kristiani saat ini, menurut umat Islam telah berubah dari versi aslinya. Beberapa pendapat dalam Islam menyebutkan bahwa Injil Barnabas adalah versi Injil paling akurat yang ada saat ini.
• Yesus tidaklah dibunuh maupun disalib, Tuhan membuatnya terlihat seperti itu untuk mengelabui musuh-musuhnya. Terdapat beberapa pendapat yang mengatakan bahwa salah seorang musuhnya diserupakan dengan dia, sedangkan Isa sendiri diangkat langsung ke surga dan musuhnya yang diserupakan tadi adalah orang yang disalib. Sementara pendapat lain (antara lain Ahmad Deedat dengan bersumber dari Alkitab) mengatakan bahwa Isa benar-benar disalib namun tidak hingga mati kemudian diangkat ke surga. Terdapat pula pendapat lain yang mengatakan bahwa yang disalib oleh tentara Roma bukan Isa melainkan salah seorang pengikutnya yaitu Yudas Iskariot.
• Yesus masih hidup dan berada di surga, suatu hari Ia akan datang kembali ke bumi untuk melawan Dajjal (atau Antikristus dalam agama kristen) dan merupakan salah satu tanda-tanda dekatnya akhir zaman.
• Yesus bukan merupakan penebus dosa manusia, Islam menolak konsep dosa turunan dan menganut konsep bahwa setiap manusia bertanggung jawab dan akan diadili atas perbuatannya sendiri.

PERTANYAAN (7) DIMANA LETAK PERBEDAAN & PERSAMAAN ANTARA ISLAM DAN KRISTEN PADA YESUS (1/3) WILSON:   Seluruh ajaran Islam tentang keesaan Tuhan oleh penjelasan anda, telah menjadi jelas. Ajaran Islam tentang Yesus, juga telah dibuat jelas. Apa yang saya inginkan agar anda lakukan sekarang yaitu menghitung hal-hal yang Islam dan Kristen setuju mengenai Yesus.   CHIRRI:   Islam menyetujui Kristen, pada umumnya, dalam hal-hal sbb.:   1. Islam menganjurkan untuk mempercayai kesucian Yesus.   Sebenarnya hal ini menjadi bagian yang pokok dari ajaran Islam untuk menghormati dan mempercayai kesuciannya, dan bahwa dia hidup di dunia ini orang yang suci bebas dari dosa.   Dari Kitab Suci Al-Qur'an:   "Ketika malaikat berkata: Hai Maryam! Sesungguhnya Tuhan menyampaikan berita gembira kepadamu dengan perkataan dari Tuhan [kelahiran anak] namanya Al-Masih Isa anak Maryam, orang besar di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang dekat ke pada Tuhan." 3:45   2. Pandangan-pandangan Islam tentang kesucian Maryam, Ibu dari Yesus. Tak seorang Islampun yang ragu tentang kesusilaan dan kemurnian Maryam. Dia menurut Qur'an, yang termulia di antara wanita-wanita yang lain di dunia:   "Dan ketika Malaikat berkata: Hai Maryam! Sesungguhnya Tuhan memilihmu, menyucikanmu dan melebihkan kamu dari perempuan-perempuan dunia. Hai Maryam! Patuhlah kepada Tuhanmu dan sujudlah dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk!" 3 :42-43   3. Islam menyatakan bahwa Yesus dilahirkan dengan keajaiban dari seorang ibu tanpa seorang ayah. Dari Kitab Suci Qur'an:   "Dan ingatlah riwayat Maryam di dalam Kitab, ketika dia berangkat meninggalkan keluarganya, ke suatu tempat di sebelah timur:   Dan dia bersembunyi dari mereka, lalu Kami utus kepadanya Ruh Kami, dan kelihatan olehnya serupa seorang laki-laki yang sempurna.   Dia berkata: Sesungguhnya aku berlindung diri dari engkau kepada Tuhan Yang Pemurah, jika engkau seorang yang menjaga diri dari kejahatan.   Dia menjawab: aku hanyalah utusan dari Tuhan engkau, akan memberikan kepada engkau seorang anak laki-laki yang suci.   Dia berkata: bagaimana aku akan memperoleh seorang anak laki-laki, sedangkan aku belum pernah disinggung oleh manusia, dan aku bukanlah seorang perempuan jahat.   Dia menjawab: Begitulah (kejadiannya).   Tuhan engkau telah berkata: Hal itu buat Aku adalah perkara mudah, dan peristiwa itu hendak Kami jadikan keterangan bagi manusia dan rahmat dari Kami dan jadi suatu perkara yang telah diputuskan.   Kemudian dia mengandung dan menyingkir ke tempat yang jauh. Ketika sakit mau beranak, maka dia datang bernaung ke pohon korma Dia berseru mengatakan:   Aduhai nasibku! Baiklah aku meninggal dunia saja sebelum ini dan aku akan dilupakan orang.   Lalu (satu suara) menyeru kepadanya dari sebelah bawah: Janganlah berduka cita, sesungguhnya Tuhan engkau mengalirkan di bawah engkau sebuah sungai.   Dan goyangkanlah pohon korma itu, niscaya dia akan menjatuhkan buah korma yang baru masak.   Dan makanlah, minumlah dan senangkanlah hatimu! Dan kalau ada seseorang manusia melihat engkau, katakanlah: Sesungguhnya aku telah berjanji dengan Tuhan Yang Pemurah untuk berpuasa, sebab itu pada hari ini aku tiada akan bercakap-cakap dengan siapapun." 19:16-26   4. Qur'an menyebutkan keajaiban-keajaiban Yesus yang juga disebutkan di dalam Injil. Sesuai dengan Kitab Suci Qur'an, Yesus diberi kuasa oleh Tuhan menyembuhkan penyakit, menghidupkan yang mati, dan membuat yang buta dapat melihat jalannya:   "Dan dia menjadi Rasul untuk anak-anak Israil, (katanya):   Sesungguhnya aku datang kepada kamu membawa keterangan-keterangan dari Tuhanmu, bahwa aku buat dari tanah serupa burung, kemudsn kuhembus ke dalamnya, lalu menjadi burung dengan izin Tuhan, dan kesembuhkan orang buta dan orang yang berpenyakit lepra, dan kuhidupkan orang-orang mati dengan izin Tuhan, dan kukabarkan kepadamu apa yang kamu makan, apa yang kamu simpan dalam rumahmu, sesungguhnya hal itu menjadi keterangan bagimu kalau kamu memang orang-orang beriman." 3:49   Dan juga Kitab Suci Qur'an menganggap keajaiban Yesus yang tidak tercantum di Injil: Yesus telah berbicara dengan jelas ketika dia di dalam buaian.   "Dan dia datang membawanya kepada kaumnya. Mereka mengatakan: Hai Maryam! Sesungguhnya engkau telah membuat suatu perkara yang aneh.   Hai saudara Harun! Bapakmu bukanlah seorang laki-laki yang buruk, dan ibumu bukanlah seorang perempuan yang jahat. Tetapi dia mengisyaratkan kepadanya, mereka berkata:   Bagaimana kami akan bercakap-cakap dengan seorang kanak-kanak yang dalam buaian?   Dia (Isa) berkata: Sesungguhnya aku ini hamba Allah, diberiNya Kitab kepadaku, dan aku dijadikanNya seorang Nabi. DijadikanNya aku pembawa berkat di mana saja aku berada, dan diperintahkanNya kepadaku mengerjakan sembahyang dan membayar zakat, selama aku hidup.   Dan berbakti kepada ibuku, dan tiadalah aku dijadikannya seorang yang sombong dan celaka.   Dan kebahagiaan untuk aku, di hari aku dilahirkan, dan di hari aku wafat, dan di hari aku dibangunkan hidup kembali." 19:27-33. WILSON:   Hal-hal yang bersesuaian telah menjadi jelas setelah anda jelaskan. Saya tahu bahwa pengikut-pengikut berbagai macam Agama mempunyai pandangan yang berbeda-beda pada Yesus Christus; beberapa di antara mereka dapat dianggap anti Yesus sebab mereka menolak kesuciannya dan kesucian ibunya, tidak mempercayai keajaibannya dan menolak kebenarannya, beberapa di antara mereka adalah netral, dan beberapa di antara mereka adalah pro Yesus, mempercayai kesuciannya dan menerima semua ajaran-ajarannya dan mempercayai keajaiban-keajaibannya.   Sesuai dengan penjelasan anda, orang-orang Islam harus pro Yesus seperti orang-orang Kristen sendiri.   Yang perlu anda jelaskan sekarang yaitu hal-hal di mana Islam & Kristen berbeda dalam pandangannya terhadap Yesus.   CHIRRI:   Perbedaan faham antara Islam dan Kristen tentang Yesus, mencakup hal-hal sebagai berikut:   1. Meskipun Islam berpendapat bahwa Yesus adalah suci, tetapi Islam menolak ketuhanannya.   Sesuai dengan ajaran Islam, Yesus bukan Tuhan. Dia bukan Tuhan, dan juga tidak disatukan dengan Tuhan.   Dia adalah orang yang patut dihormati, tetapi tidak untuk disembah (dipuja). Islam tidak dapat kompromi masalah keesaan Tuhan. Tuhan hanya satu, dan tidak ada Tuhan kecuali Dia, Yang Maha Kuasa selalu hidup, dan memiliki kehidupan, ilmu pengetahuan dan kekuatan yang tidak terbatas.   Yesus tidak selalu hidup. Dia dilahirkan kurang dari 2000 tahun yang lalu, dan sesuai dengan Injil, dia meninggal dalam umur yang pendek. Dia tidak yang maha kuasa sebab dia dikejar-kejar. Juga dia tidak tak terbatas. Dia tidak dapat menciptakan alam semesta sebab alam semesta telah lebih dari empat bilion tahun, sedangkan dia dilahirkan kurang dari 2000 tahun yang lalu.   Dia tidak patut disembah sebab dirinya sendiri penyembah Tuhan.   2. Yesus, sesuai dengan ajaran Islam, bukan anak Tuhan.   Tuhan tidak mempunyai anak, sebab Dia di atas itu. Sifat keayahan baik dari segi tubuh maupun dari segi jiwa (spiritual) tidak dapat diterima, sebab Dia pencipta setiap jiwa (spiritual) dan zat. Kitab Suci Qur'an adalah jelas di dalam masalah ini:   " ... Dan mereka mengada-adakan bahwa Tuhan mempunyai anak-anak laki-laki anak-anak perempuan, dengan tidak berdasarkan pengetahuan. Maha Suci Tuhan dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka buatkan itu.   Dia Pencipta langit dan bumi Bagaimana Tuhan sampai mempunyai anak, sedangkan Dia tidak mempunyai istri dan Dia menciptakan segala sesuatu, dan Dia mengetahui segala-galanya.   Itulah Allah, Tuhan kamu, tidak ada Tuhan selain dari padaNya, sebab itu sembahlah Dia, dan Dia Pengurus segala-galanya." 6:100-102   3. Islam menolak penyaliban Yesus. Yesus tidak (bukan) meninggal disalib. Kitab Suci Qur'an jelas dalam hal ini.   "Dan perkataan mereka: sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa anak Maryam utusan Allah. Dan sebenarnya mereka tidak membunuh Isa dan tidak menyalibnya, tetapi hanyalah penglihatan mereka saja.   Bahwa orang-orang yang berselisih faham tentang itu, sebenarnya masih dalam ragu-ragu, mereka tidak mempunyai pengetahuan yang pasti tentang perkara itu, hanyalah menurut persangkaan.   Mereka tidak pula yakin telah membunuh Isa. Tetapi Tuhan telah mengangkat Isa kepadaNya dan Tuhan itu Maha Kuasa dan Bijaksana." 4:157-158. WILSON:   Pandangan ini berbeda jelas dengan pernyataan seluruh Injil-Injil. Empat Injil jelas menyatakan bahwa Yesus meninggal disalib. Bagaimana kita dapat menyesuaikan (mendamaikan) pernyataan ini dengan pernyataan Qur'an yang menolak dengan tegas kematian Yesus disalib?   CHIRRI:   Ada jalan untuk menyesuaikan pernyataan Qur'an dengan pernyataan Injil-Injil:   Perbedaan antara dua pernyataan dapat dibedakan antara munculnya dan kenyataannya. Tidak boleh tidak bahwa beberapa kejadian yang terjadi pada saat apa yang nampaknya menjadi penyaliban Yesus dan kematiannya disalib. Kehidupan Yesus penuh dengan keajaiban-keajaiban, dan hal demikian dapat terjadi pula pada kematiannya.   Itu dapat terjadi bahwa orang lain (seperti Yudas, orang yang mengkhianatinya), disamakan dengan dia, dan dia bukan Yesus, meninggal pada salib.   Ada jalan lain untuk menyesuaikan kedua pernyataan tersebut tanpa berlindung di bawah dugaan setiap kejadian yang ajaib; mengira bahwa Yesus diletakkan di salib, dan bahwa dia pingsan, padahal dia masih hidup.   Pengandaian ini tidak tanpa bukti dari Injil-injil: Injil-Injil mengatakan bahwa Yesus tidak berada sangat lama pada salib. Dia diturunkan cepat-cepat, tanpa merusak (melukai) kakinya, padahal biasanya penyaliban melukai (merusak) kaki.   Orang-orang Yahudi menyiapkan untuk merayakan perayaannya. Mereka tidak ingin Yesus berada di salib sampai hari berikutnya, Sabtu, di mana mereka diwajibkan tidak melakukan pekerjaan seperti penguburan. Karena tidak berada lama di tiang salib, dia masih dapat hidup.   Injil-injil menyatakan juga bahwa setelah Yesus tampak meninggal, seseorang memukul tubuhnya dengan tombak, dan darah memancar keluar dari tubuhnya. Kita tahu bahwa darah tidak mengalir pada tubuh yang telah meninggal. Ini menunjukkan bahwa Yesus masih hidup.   Injil-injil mengatakan bahwa Yesus diletakkan di kuburannya, dan batu yang berat diletakkan di atas kuburannya, dan pada hari Minggu, tubuhnya hilang dan batu itu telah dipindahkan dari lubang kubur tersebut.   Kita menduga bahwa beberapa dari teman-teman Yesus memindahkan batu itu dan menolongnya   Apabila Yesus dibangkitkan secara ajaib, maka tidak akan memerlukan memindahkan batu itu. Tuhan dapat mengangkatnya dari kuburan tanpa memindahkan batu tsb. Pemindahan batu itu nampaknya dilakukan oleh manusia, dan bukan Tuhan.   Selanjutnya, Injil menerangkan bahwa Yesus menampakkan dirinya beberapa kali pada teman-temannya setelah kejadian penyaliban. Semua penampilannya tampaknya terjadi secara rahasia, dan bahwa Yesus tidak ingin menampakkan diri secara terang-terangan. Apabila dia dibangkitkan secara ajaib, dia tidak akan menyembunyikan diri dari musuh-musuhnya.   Kerahasiaan dari penampilannya menunjukkan bahwa dia masih hidup sebelumnya, dan hidupnya tidak diputuskan dengan kematian yang singkat, dan bahwa dia masih takut pengejaran musuh-musuhnya.   Organisasi internasional "Holy Shroud" baru-baru ini memutuskan bahwa noda darah pada kain kafan Yesus menunjukkan bahwa Yesus masih hidup ketika dia diturunkan dari salib, dengan perkataan lain, tidak akan ada darah yang nampak pada kain yang ditutupkan ke badannya setelah itu.   Seseorang yang mempercayai Kristen di dalam penyalibannya akan mengalami penyesuaian yang sukar dari dua prinsip-prinsip yang dia percayai, yaitu: Yesus adalah Tuhan, dan Yesus disalib. Seseorang yang disalib tidak dapat menjadi Tuhan sebab dia tidak dapat melindungi dirinya sendiri.   Seorang Muslim tidak mempunyai masalah yang demikian. Dia hanya percaya bahwa Yesus adalah seorang Nabi, tidak lebih. Seorang Nabi dapat dikejar-kejar dan disalib, sebab seorang Nabi tidak diwajibkan menjadi sangat berkuasa dan sanggup mempertahankan dirinva sendiri.   Meskipun Islam tidak mempunyai masalah yang bertentangan, tetapi telah menyelesaikan masalah yang Islam sendiri tidak memilikinya. Yesus tidak disalib, Tuhan telah menyelamatkannya.   4. Islam tidak setuju dengan Kristen pada azas penebusan. Azas Penebusan didasarkan pada azas dosa asal: bahwa manusia telah dihukum oleh Tuhan karena dosa-dosa Adam dan Eve yang oleh karena itu diwarisi oleh anak-anaknya.   Islam menolak seluruh azas dosa Asal, Tuhan tidak menghukum manusia sebab dosa yang dibuat oleh nenek-moyangnya. Tidak ada dosa asal, karena itu, tidak diperlukan penebusan dan agar manusia keluar dari dosa yang tidak ada.   Lebih lanjut, sangkaan bahwa adanya dosa asal. Untuk mengampuni manusia dari dosa-dosa mereka, Tuhan tidak memerlukan seseorang yang tidak berdosa, seperti Yesus, di salib. Dia dapat mengampuni manusia tanpa menyebabkan orang yang tidak berdosa menderita.   Mengatakan bahwa Tuhan tidak mengampuni manusia kecuali jika manusia menyalib Yesus, adalah meletakkan dia di dalam suatu posisi yang memerintah yang didurhakai oleh ajarannya sendiri.   Ketika anak-anak mereka bertanya kepadanya untuk mengampuni mereka dari dosa-dosa orang-orang tua mereka, dia menolak melakukan hal itu kecuali jika mereka membunuh salah seorang dari orang yang dicintainya.   Bila mereka berbuat kejahatan yang hebat, dia akan mengampuni mereka. Bila mereka tidak, dia tidak.   Saya tidak setuju bahwa penganjur dosa asal akan rela meletakkan Tuhan di dalam posisi yang demikian. Tuhan yang ter-Adil dan Pengampun, tidak menghukum manusia sebab desa-dosa nenek moyang mereka.   Dia akan mengampuni mereka atas dosa-dosa mereka sendir tanpa menuntut mereka berbuat dosa yang lebih besar.